№37 (31818) 10—13 апреля 2026 года
Автор: Александр ДЬЯЧЕНКО.
Национальное искусство и культура всегда имеют в истоках благородных и бесстрашных героев, бескорыстно совершающих подвиги ради высоких целей и идеалов. Эпические герои — это скрепы, соединяющие воедино нации на их историческом пути. А что ныне? Какие у нас теперь герои — в том обществе невиданно разнообразного потребительства, где мы оказались в последние десятилетия? Осталось ли для настоящих героев хоть какое-то место? На такие размышления наталкивает вышедший недавно на телеканале «НТВ» очередной (пятый) сезон криминального сериала «Первый отдел».
Мы уже рассказывали об этом сериале, вполне добротного качества, который можно назвать весьма объёмным социальным кинороманом о современной жизни в России, показанной достаточно честно и даже подчас жёстко («Сериалы без цензуры», «Правда», №69 (31706), от 3 июля 2025 года). Напомним, что съёмочную группу проекта консультируют эксперты Следственного комитата РФ (СК). И поэтому показанные в фильме события, в том числе совершаемые жестокие преступления, дают правдивую картину происходящего в стране.
Только в пятом сезоне — двадцать сорокапятиминутных серий, в каждой из которых речь идёт сразу о нескольких уголовных делах. А в некоторых из предыдущих четырёх сезонов киноэпопеи — серий гораздо больше двадцати. Таким образом, сериал «Первый отдел» представляет из себя весьма концентрированное собрание историй о многих десятках тяжких преступлений, жестоких убийствах, в том числе детей… На зрителя прямо-таки вываливается поток негатива, с которым на самом деле в реальной жизни обычному человеку сталкиваться каждый день, слава богу, не приходится.
Приведём лишь пару примеров крайней степени озверения, до которого способны дойти некоторые наши сограждане (не забываем, что криминальные сюжеты не выдуманы). Некий преуспевающий айтишник и добропорядочный семьянин, ранее не судимый Эдуард Мельник вернулся домой утром после ударной ночной трудовой вахты и часов в 11 попытался заснуть (фильм №7 «Рутина»). Однако сделать этого не смог, так как под окнами дворник стриг траву очень шумной газонокосилкой. И тогда Мельник взял молоток и вышел на улицу. Подойдя к дворнику сзади, он несколько раз ударил того по голове, после чего вернулся домой и лёг спать. Заметившие происшедшее соседи вызвали полицию. Подъехавший затем для ареста Мельника СОБР был уже готов штурмовать квартиру, в которой преступник забаррикадировался, взяв в заложники собственную дочь лет четырёх-пяти…
Или вот такой сюжет из фильма №3 «Призрак». Склонный к алкоголизму сантехник Бамов, лет пятидесяти, не стерпев бесконечных и грубых упрёков жены, бьёт её табуреткой по голове, после чего та вскрикивает и падает без сознания. На крики в незапертую дверь заходит сосед, который пытается помочь жене Бамова. Но сантехник уже закусил удила: он принял соседа за любовника жены и насмерть ударил его ножом, после чего вернулся на кухню и начал завтракать. Увидев, что хлеб нечем резать, Бамов вытащил из спины убитого им соседа кухонный нож, вытер о рукав и принялся снова за трапезу. Через время у подъезда Бамова собрались зеваки и полицейские, которые пытаются выманить Бамова из квартиры. Но Бамова на мякине не проведёшь. Он открывает дверь на балкон (третий этаж!), вытаскивает свою жену, которая находится без сознания, и сбрасывает её с балкона на глазах изумлённой публики — соседей и полицейских.
Или вот такое перечисление «обыденных» историй слышим из уст начальника районного отдела СК подполковника юстиции Ирины Сорокиной: «Несовершеннолетние сбытчики наркотиков… На прошлой неделе парень матери голову топором отрубил. На этой неделе подростки запинали ногами своего товарища до смерти в гаражах». Как говорится, мороз по коже…
На фоне звероподобных проявлений, о которых повествуется в сериале, довольно подробно прорисован профиль героя данного кино — полковника юстиции следователя Юрия Ивановича Брагина. Даже просто остаться целеустремлённым, искренним и позитивным человеком, каждый день сталкиваясь с отбросами общества, совсем не легко. А Брагин, кроме всего прочего, из серии в серию совершает поступки не просто ответственные и смелые, но нередко отчаянные, а корыстные побуждения ему, как кажется, почти что неведомы… Выходит, вот он — настоящий современный герой, и авторы «Первого отдела» успешно нашли его?
Современные люди, наши сограждане остро нуждаются в героях, которые помогли бы им понять смысл жизни в условиях реалий общества потребления. Именно этим, на наш взгляд, объясняется наблюдаемый всплеск интереса зрителя к театру, где на сцене почти что вживую можно наблюдать героев классических произведений, соизмерять своё бытие с наиболее достойными подражания персонажами русской и мировой драматургии.
Театр — его классическая часть — содержит положительные образы, проверенные временем. Настоящий глубокий и талантливый театр — это зеркало, в котором современник пытается себя сопоставить с классическими героями, насытить современные коллизии классическими героическими смыслами. Именно в этом мы видим причину громадной популярности театров сегодня при их нищете — профессиональной и идейной. Нынешний зритель ищет в театре героя, но не находит его там. Современное действо на театральных подмостках (по инерции называемое театром, хотя чаще это балаганное шоу, а не искусство) либо пародирует героическую составляющую, либо развенчивает её. Современные деятели театра в большинстве своём не осознают свою высокую миссию — транслировать, нести сквозь века национальный и всечеловеческий идеал человека. Они переиначивают, пародируют, опошляют, выхолащивают классику в своих сценических интерпретациях, изгоняя тем самым из неё подлинно героическое начало.
Особое место в идейно-художественном позиционировании искусства заняли сериалы. Если театры призваны воссоздавать исторически проверенные героические матрицы, то сериалы, лучшая их часть, — это кинороманы, авторы которых пытаются обнаружить нового героя в современной жизни и показать его в действии. Это задача весьма непростая, ведь массовый зритель должен поверить в нового героя, захотеть ему подражать.
И можно, конечно, представить актёра Ивана Колесникова, сыгравшего идеального следователя в сериале «Первый отдел», также и в роли князя Мышкина, который, как мы помним, был одним из самых положительных героев русской литературы ХIХ века. Кстати, Колесников чем-то отдалённо напоминает великого Юрия Яковлева, снявшегося в главной роли в киношедевре Ивана Пырьева «Идиот» по роману Ф.М. Достоевского. Колесников так же высок, как Яковлев, его пластика — слегка расплывчата, выражения глаз часто мечтательны и устремлены куда-то в горе. Следователь Брагин в исполнении Колесникова — немного не от мира сего, совсем чуточку. Но всё же… Иначе он не был бы идеальным следователем.
Брагин — не охотник-сыскарь а-ля Шерлок Холмс, а человек, который пытается найти истину в хитросплетениях событий и мотивов при совершенно не очевидных обстоятельствах. И всегда ему удаётся найти виноватых и правых, нередко совсем не тех, на кого указывают явные улики и здравый смысл. Согласитесь, что сам по себе поиск истины — это почти что божественная функция, что роднит Брагина и Мышкина, который по замыслу Достоевского был земным воплощением идеи Христа. Кстати, подобная трактовка профессии следователя свидетельствует в пользу того, что авторы понимают или чувствуют природу подлинно героического, что можно поставить им как огромный плюс.
Эпический герой — это идеал и мечта о самом прекрасном в человеке и обществе. Павка Корчагин, как обобщённый герой самоотверженного поколения Гражданской войны, совершенно не обязательно должен был иметь реального прототипа в лице писателя Николая Островского. Корчагин оторвался от своего создателя, он самодостаточен как идеальный представитель героической революционной эпохи.
Герой как нравственная, эстетическая и социальная категория первоначально появляется в древнегреческих мифах, которые стали основой для творчества Гомера. В его эпической поэме «Илиада» тема героизма раскрыта через персонажей, которые воплощают идеалы воинской доблести, чести и долга. Гомер показывает не только славу и подвиги на поле боя, но и страдания, боль и разрушения, которые война приносит людям. Гомеровские герои — прежде всего Ахиллес, Гектор, Патрокл и Одиссей.
Важнейшие качества героя по Гомеру — благородство, доблесть, превосходство (статус лучшего, что делает героя вождём), честь (забота о репутации и признании заслуг), стыд и совестливость (способность к самоконтролю через оценку обществом). Для гомеровского воина добрая слава ценнее жизни, бессмертие мыслится как сохранение доброго имени. Честь утверждается достижениями на поле брани и подтверждается общественным признанием.
Ахилл — центральный персонаж «Илиады», воплощение воинской доблести и чести, его система ценностей строится вокруг героической славы. Он выбирает короткую, но героическую жизнь вместо долгой мирной; крайне чувствителен к вопросам чести. Ахилл демонстрирует противоречивость эпического героя: жестокость и мстительность у него сочетаются с благородством, милосердием и верностью дружбе. Он знает о своей судьбе (о том, что будет убит под Троей), но идёт на войну сознательно.
Гектор — предводитель троянцев, образ защитника, его героизм связан не только с жаждой славы, но и с долгом перед народом. Он осознаёт ответственность за Трою и её жителей; он оставляет семью (жену Андромаху и сына) ради защиты города. Гектора отличают человечность и жертвенность.
Верный друг Ахиллеса Патрокл проявляет храбрость и самоотверженность: надевает доспехи Ахилла и гибнет в бою.
Троянский царь, старец Приам проявляет мужество иного рода: рискует жизнью, отправляясь к ахейцам за телом сына Гектора (убитого Ахиллом), и добивается сострадания от врагов.
Одиссей — воплощение ума и хитрости, его оружие — интеллект. «Троянский конь» — изобретение Одиссея, реализация плана с деревянным конём привела к падению Трои. Троянский конь Одиссея — не просто уловка, а стратегическая операция, позволившая выиграть десятилетнюю войну. Одиссей называет себя «Никто», чтобы обмануть циклопов; ослепляет одноглазого гиганта Полифема, чтобы открыть выход из пещеры; спасает товарищей, привязав их под брюхами овец. Приказывает привязать себя к мачте, чтобы услышать пение Сирен и не погибнуть, что является демонстрацией самоконтроля и оперативного планирования.
Героические поступки у Гомера всегда вплетены в человеческие отношения: они совершаются во имя достойной цели (защита народа, месть за друга), а не ради демонстрации силы. Истинный герой — фигура всегда трагическая, герои знают о своей судьбе, но сознательно идут на риск. Боги вмешиваются в судьбы героев, но не отменяют их свободы выбора: решение сражаться с риском умереть всегда принимает сам герой.
Вместе с тем Гомер не абсолютизирует воинскую доблесть, а прославляет также мирную жизнь, труд, праздники, что символизирует полноту человеческого бытия, выходящую за рамки войны. Согласно Гомеру, героизм очень важен, но он лишь часть человеческого предназначения.
Перенесёмся в наше время. В массовой кинопродукции сегодня преобладает влияние американских блокбастеров с их совершенно специфическим подходом к теме героического. Герои американских блокбастеров олицетворяют и прославляют жестокость, брутальную силу, криминальные наклонности.
Чаще всего такие персонажи изображаются в качестве эдаких «борцов с системой», что делает их привлекательными для зрителей, ежедневно испытывающих давление забюрократизированного государства и своих работодателей.
Назовём наиболее распространённые «героические типажи» современного американского кинематографа:
1. «Мстители и супергерои» — в ряде очень популярных фильмов о «супергероях», как «Дэдпул» и «Джокер», персонажи демонстрируют жестокость и антисоциальные черты.
2. «Фильмы о грабителях» — в таких из них, как «Один дома», «Скандал» или «Похитители автомобилей», подробно исследуются и рекламируются криминал, презрение к закону и нравственности. Главные герои в таких фильмах — преступники, они представлены как привлекательные личности, образцы для подражания.
3. «Боевики» — персонажи таких фильмов, как Джон Уик или Рэмбо, применяют силу для достижения своих целей, решают немыслимые для обычного человека задачи, зрители восхищаются их мастерством и решимостью, а нередко и жестокостью.
4. «Драмы» — как «Крёстный отец» и «Славные парни», где главные герои вовлечены в криминальные организации и демонстрируют притягательность преступного мира. Персонажи таких фильмов действуют за гранью добра и зла, они привлекают зрителей, которые ищут напряжённых, драматичных и зрелищных сюжетов.
Главные цели, ради которых совершаются «подвиги» и преступления в американизированном кинематографе, — большие деньги, наслаждения и власть. Если же речь заходит о каких-то высоких идеалах или «интересах государства», то это или пародия, или имитация.
Американские блокбастеры — яркий пример распространения феномена внедрения в массовое сознание антигероического, «героизации порока», популяризации в современном медиапространстве деструктивных антигуманных тенденций.
К сожалению, и наш российский массовый кинематограф сегодня сильно американизирован, поэтому почти всё вышесказанное об американских блокбастерах относится и к нему. В полном объёме эти проявления присутствуют и в сериале «Первый отдел» — героизация «крутых парней со стволами», «парней с баблом», «парней на крутых тачках». Тем не менее примитивным блокбастером этот сериал назвать нельзя.
Небывалый всплеск героической темы произошёл в советское время. Мало кто теперь вспоминает, но широко известному понятию «социалистический реализм» предшествовал термин «героический реализм», который использовала Ассоциация художников революционной России (АХРР), созданная в 1922 году. В декларации АХРР говорилось: «Наш гражданский долг перед человечеством — художественно-документально запечатлеть величайший момент истории в его революционном порыве. Революционный день, революционный момент — героический день, героический момент, и мы должны теперь в монументальных формах стиля героического реализма выявить свои художественные переживания». В этой формуле — зародыш будущей концепции социалистического реализма, принятой на Первом съезде советских писателей в 1934 году в качестве единого метода советской литературы, который стал общепринятым и для других видов искусства.
Героям советских произведений литературы и искусства присущи ярко выраженные положительные черты: смелость, самоотверженность, трудолюбие, совестливость, ответственность перед обществом. Они противопоставлены антигероям, в которых воплощены нежелательные качества — эгоизм и трусость, лживость и склонность к предательству, преступлениям. Характеры советских героев историчны — их человеческие качества, их поступки вплетены в реалии изображаемой эпохи: революционных лет, Гражданской или Великой Отечественной войн, мирного времени.
Эмоции героев в советском искусстве часто становятся инструментом передачи социалистических идеалов и убеждений. Герои переживают моменты радости и горя, побед и поражений, тяжёлых испытаний и счастливых минут. Яркие эмоции героев вызывают у зрителя и читателя активное сопереживание, наполняют чувствами гордости, патриотизма, сострадания. Герои советской литературы и искусства воплощают нормы и ценности социалистического общества, дают образцы достойного и гражданственного поведения в различных обстоятельствах и предпочтительного образа жизни. Советские герои транслируют для современных поколений зрителей и читателей гуманистические ценности и социалистические идеалы, идеи патриотизма и преданности Родине.
Среди выдающихся примеров эпических героев советской поры можно назвать такие имена:
— Василий Чапаев из фильма «Чапаев» (1934) — легендарный командир Красной Армии, олицетворяющий храбрость и преданность делу революции и борьбы за счастье народа;
— Валерий Чкалов из фильма «Чкалов» (1941) — герой-авиатор, который стал символом советской эпохи героического освоения передовой техники и суровых арктических широт;
— Олег Кошевой — комсомолец-герой из фильма «Молодая гвардия» (1948), отдавший жизнь в борьбе против фашистских захватчиков;
— Александр Невский из фильма «Александр Невский» (1938) — исторический батальный герой, былинный князь, который защищает Русскую землю от внешних врагов.
Перечень и описание выдающихся эпических героев искусства советского периода займёт несколько томов…
Как соотносится «идеальный следователь» Юрий Брагин с традиционными советскими литературными и киногероями, с героями античной классики и «суперменами» американского разлива?
Полковник юстиции Брагин из сериала «Первый отдел» — современный образ следователя, который во многом наследует традиции советских литературных и киногероев. Так, при сравнении Брагина с образом дотошного следователя Порфирия Петровича из советской экранизации романа Ф. Достоевского «Преступление и наказание» (1969 год, режиссёр Л. Кулиджанов, в роли следователя — Иннокентий Смоктуновский) некоторые сходства обнаруживаются. Брагин, как и Порфирий Петрович, весьма хитроумен, склонен к психологическим экспериментам для выявления истины, при расследовании использует не только логику, но и интуицию, неподкупен.
Так же, как ещё один советский киноследователь Максим Подберёзовиков из «Берегись автомобиля» (1966 год, режиссёр Э. Рязанов, в роли следователя — Олег Ефремов), Брагин — добрый и отзывчивый человек, который готов пойти на должностное преступление ради благородного друга (оперативника Шибанова).
Как и следователь Знаменский из советского сериала «Следствие ведут ЗнаТоКи» (1971—1989, роль следователя исполняет Г. Мартынюк), Брагин — дотошный и скрупулёзный, внимательный к деталям профессионал, который ни на йоту не отходит от буквы закона и стремится отстаивать интересы справедливости и правосудия. Подобно многим советским героям, Брагин видит в работе следователя призвание, он по-настоящему предан своей профессии.
Различия между Брагиным и античными героями очевидны. Он не обладает сверхъестественными способностями (впрочем, некоторые считают его экстрасенсом), Брагин — обычный человек, чьи сильные стороны — профессионализм, логика, опыт. В отличие от античных героев, он не побеждает монстров, а расследует преступления с помощью улик и анализа. Масштаб его задач — не спасение мира и не победа в многолетней Троянской войне, а расследование конкретных уголовных дел. И действует он не по воле богов, а движимый чувством профессионального долга и стремлением «помогать людям», восстановить справедливость и т.д.
Идейные побуждения (идеологические, религиозные), высокие, чётко артикулированные мотивы и цели у Брагина полностью отсутствуют. И поэтому на фоне целой галереи коррумпированных и корыстолюбивых преступников, чиновников, «оборотней в погонах» Брагин выглядит не вполне убедительно. Он — почти что невероятное исключение из правил, которые преобладают в обществе погони за выгодой и престижным потреблением, причём эти черты современного общества очень ярко и убедительно продемонстрированы в сериале.
В отличие от американских суперменов, Брагин лишь изредка участвует в погонях и перестрелках, требующих способностей к физическому насилию и трюкачеству. Его главные козыри — аналитика и интуиция, глубокое знание жизни и людей. Он не гонится за большими деньгами и атрибутами красивой жизни, хотя его быт показан как весьма статусный и престижный: роскошная квартира, дорогие автомобили, регулярная трапеза в ресторанах.
В том числе и по этой причине вся эта его прекраснодушная мотивация, базирующаяся на «чувстве долга» и стремлении «помогать людям», выглядит мало убедительной. В образе Брагина отчётливо присутствует неприятный «пиар-привкус», созданный под водительством соответствующих медийных служб Следственного комитета. Брагин — не эпический герой античного или советского типа, а идеальный исполнитель, очень полезный и качественный винтик правоохранительной системы, которая пытается представить себя в его образе лучше, чем она есть на самом деле.
Настоящий герой действует по причине глубоких идейных стимулов, с целью изменить мир к лучшему, даже за счёт риска для собственной жизни. Добросовестный же исполнитель, как Брагин, следует правилам и инструкциям, выполняет работу точно и надёжно, даже если это не приносит личной выгоды или славы. Его главные качества — пунктуальность, аккуратность и честность внутри заданной извне рамки дозволенного. Если авторы и помещают Брагина в ситуации, где присутствует риск для его жизни, то это сделано для большей зрелищности, внутренней мотивацией самого Брагина подобные сцены никак не подкреплены.
Подлинным героем движут важные лично для него цели и этические принципы, ради которых он жертвует своей жизнью, исполнителем же управляет стремление качественно выполнить поставленные начальством задачи. Настоящий герой часто и сильно рискует, грамотный исполнитель избегает ненужного риска и дотошно соблюдает процедуры.
Добросовестный исполнитель может стать героем лишь в одном случае: если его стремление соблюдать правила, его добросовестность и точность приводят к победе принципов добра и справедливости. Именно таков Юрий Брагин, в лице которого авторы совершили малозаметную подмену: вместо подлинного героя зрителю предлагается сопереживать честному, профессиональному, обаятельному, инициативному — но всё же исполнителю, а не герою, полезному винтику в системе, а не противостоящему судьбе и року великому человеку. Из уст полковника Брагина мы часто слышим: «Так точно!», «Есть!». Для служаки-исполнителя, возможно, это даже похвально. Но не для героя.
По сути нам всем рекомендовано стать такими же, как Брагин, — добросовестными исполнителями воли владельцев крупных банковских счетов и властей предержащих — и будет всем нам счастье! Как же всё-таки далёк Брагин от подлинных героев с их настоящими идеалами, за которые они нередко буквально идут на плаху!
На этом фоне не случайно авторы сериала пытаются «изобразить» ещё один класс современных «эпических героев» — неподкупных высших чиновников, на которых совершают покушения наёмные киллеры, подосланные коррумпированными бизнесменами. Несмотря на убедительную актёрскую игру и тщательную детализацию эпизодов (в качестве «героя» и потенциальной жертвы в них фигурирует зам. губернатора области), такие сюжеты никак не вписываются ни в теорию, ни в практику художественно правдивой разработки героической темы. Да и жизненным реалиям однозначно позитивная презентация высших чиновников не отвечает: слишком много громких разоблачений высокопоставленных коррупционеров произошло в последнее время. «Неподкупные герои высших сфер» — всего лишь заказной пиар властей.
… В любую историческую эпоху обществом востребован герой, способный правдиво, убедительно, глубоко выражать важнейшие позитивные нравственные качества личности: патриотизм, социальную зрелость, чувство гражданского долга, альтруизм, сострадание к слабым и страждущим, ответственность перед близкими и обществом. После развала СССР и его культурного пространства российская культура не первое десятилетие переживает кризис. Одно из его проявлений — идейная нищета и неспособность даже талантливых творцов разнообразными методами искусства создать убедительный образ современного героя — яркого, целеустремлённого, зовущего за собой. У нынешнего российского общества нет настоящего героя.
